21/2/16

Incendio en un albergue de refugiados en Alemania, aplaudido por testigos


El incendio en un albergue para refugiados en la ciudad de Bautzen, en el este de Alemania, sorprendió a las autoridades luego de que algunos de los residentes locales mostraran cierto grado de satisfacción, lanzando comentarios despectivos y aplaudiendo por lo sucedido.

¿Que hace el dios egipcio Anubis y escritos celta en una antigua caverna en América del Norte?


Tal vez una de las mayores anomalías históricas del Nuevo Mundo está representado por la caverna de Anubis, en Oklahoma, EE.UU.. Dentro de ella algunas representaciones han sido encontradas que sería evidencia de la presencia misteriosa de un antiguo culto egipcio de la América precolombina.

Los S-300 y S-400 crean 'zonas prohibidas' para los ataques de EE.UU. por todo el mundo


Después de largas negociaciones, Rusia ha anunciado que empieza a suministrar a Irán los sistemas de defensa antiaérea S-300 ordenados por primera vez en 2007, que provocaron indignación y pánico en Occidente, afirma el analítico político, Gernot Kramper, en su artículo para la revista alemana 'Stern'. 

Junto a Sandino. Heroe Domonicano Gregorio Urbano Gilbert


"A los nicaragüenses, a los Centroamericanos, a la Raza Indohispana. ...ante la patria y ante la Historia, juro que mi espada defenderá el decoro nacional y dará la redención a los oprimidos.

 Acepto el reto del cobarde coloso invasor y de los traidores a la Patria. 

Nuestros pechos serán murallas donde se estrellen sus hordas, pues tengo la firme convicción de que cuando hallan matado al último de mis soldados, más de un batallón de los de ellos habrá mordido el polvo de mis agrestes montañas."

General A.C.Sandino.

Irán pondrá a la venta una nueva variedad de crudo


De acuerdo con información suministrada por el portal financiero Bloomberg, la petrolera estatal iraní NIOC, que tenía previsto iniciar la venta de una nueva variedad de petróleo pesado a partir del mes de marzo, ha decidido postergarla para comienzos de junio con el ánimo de ofrecer a los compradores más tiempo para las pruebas de refinería. 

"Vergonzoso": cómo los medios de EE.UU. difunden mentiras sobre Siria


El veterano del periodismo estadounidense Stephen Kinzer denuncia "uno de los episodios más vergonzosos" de su profesión con motivo de la cobertura tergiversada que se da al conflicto sirio y el papel que desempeñan en él distintos países involucrados. 

Su columna en el diario 'The Boston Globe' describe lo que está pasando en la ciudad y la gobernación de Alepo.

Nicaragua: La gesta de Sandino y su vigencia en tiempos de lucha


Hoy 21 de febrero, se cumplen 80 años de la muerte de Augusto C. Sandino, “General de Hombres Libres y Padre de la Revolución Popular y Antiimperialista”, como declara en su preámbulo la Constitución Política de Nicaragua. 

Conversaciones con Sandino: Temas Sociales

Por Ramón de Belausteguigoitia....

Habíamos visto al general Sandino, mientras cabalgaba con algunos oficiales, haciendo una inspección a sus tropas y me dijo:-

Ya ve usted, nosotros no somos militares.

Somos del pueblo, somos ciudadanos armados.

Recordando estas impresiones sobre el aspecto social del movimiento sandinista, preguntaba una tarde al general, mientras conversábamos, y él se balanceaba en su mecedora.-

Se ha dicho en ocasiones que su rebelión tenía un marcado carácter social. 
Hasta se les había tildado de comunistas.

Entiendo que este último dictado ha obedecido a una propaganda tendenciosa y de descrédito.

 ¿Pero no hay programa social?


Sandino.-En distintas ocasiones se ha tratado de torcer este movimiento de defensa nacional, convirtiéndolo en una lucha de carácter más bien social.

Yo me he opuesto con todas mis fuerzas.

Este movimiento es nacional y antiimperialista.

Mantenemos la bandera de libertad para Nicaragua y para todo Hispanoamérica.

Por lo demás, en el terreno social, este movimiento es popular y preconizamos un sentido de avance en las aspiraciones sociales.

Aquí han tratado de vernos, para influenciarnos, representantes de la Federación Internacional del Trabajo, de la Liga Antiimperialista, de los Cuáqueros...

Siempre hemos opuesto nuestro criterio decisivo de que esta era esencialmente una lucha nacional. [Farabundo] Martí, el propagandista del comunismo, vio que no podía vencer en su programa y se retiró.


El general calla pensativo.


En algunos países, como en México, se ha pensado por muchos que el movimiento sandinista era fundamentalmente agrarista.

Yo he tenido ocasión de comprobar, durante mi estancia en Nicaragua, que la propiedad está muy dividida y que el país es de pequeña propiedad.

Apenas hay latifundios, y estos no son muy grandes.

El agrarismo, pues, no tiene un gran campo de acción.

Los pocos que no tienen tierras no se mueren de hambre, como se me había dicho.

Y, efectivamente, tuve ocasión de comprobar estas impresiones de tierra de promisión en forma no muy halagadora por cierto.

Hay cerca de Granada un hermoso paseo de mangos que llega hasta el Lago.

 Mientras una especie de Cancerbero que tiene la contrata de la fruta los recoge como puede, dos o tres desarrapados esperan la caída accidental de algún fruto para hacer su comida diaria.

No les tenía cuenta trabajar en los cafetales porque solo les daban quince centavos, y preferían esta modesta holganza.

El país está destrozado; no hay trabajo por ninguna parte, según ellos.

Insisto yo todavía sobre la cuestión de las tierras con el general, y le pregunto si es partidario de completar el sentido de pequeña propiedad que tiene el país, dando terrenos a quien no les tenga.


Sandino.-Sí, desde luego, y eso es algo que no tiene dificultades entre nosotros.

Tenemos tierras baldías, quizá las mejores del país.

Es donde hemos estado nosotros.

Y el general explica su proyecto de colonizar la zona del río Coco, que es de una enorme feracidad.-Nicaragua importa una cantidad de productos que no debe: cereales, grasas, hasta carne, por la costa del Atlántico. Todo esto se puede producir allí.

Por de pronto haremos navegable el río; después empezaremos a abrir terrenos de cultivo. Pero hay una exuberancia vegetal increíble.

Sólo el cacao silvestre les pone por de pronto en condiciones de explotación económica.


Yo.-¿Cree usted en el desarrollo del capital?


Sandino.-Sin duda que el capital puede hacer su obra y desarrollarse; pero que el trabajador no sea humillado y explotado.


Yo.-¿Cree usted en la conveniencia de la inmigración?


Sandino.-Hay aquí muchas tierras que repartir.

Nos pueden enseñar mucho.

Pero a condición de que respeten nuestros derechos y traten a nuestras gentes como iguales.

 Y el general añade luego, en tono de broma, que si había extranjeros que fueran allí con otras ideas, llevados de un espíritu de explotación inaceptable o de dominio político, ellos procurarían irles poniendo espinas en el camino para que su marcha no fuera tan sencilla.

Por lo demás, todos los extranjeros serían recibidos como hermanos, con los brazos abiertos.

Hemos recordado en aquel momento el admirable desinterés que ha demostrado en todo momento el general Sandino, y la especial estipulación del convenio que se acaba de firmar expresando que los delegados del mismo indican en su nombre "su absoluto desinterés personal y su irrevocable resolución de no aceptar nada que pudiera menoscabar los móviles y motivos de su conducta pública".


Entonces le pregunto: -¿No tiene usted la ambición de poseer algún terreno propio?


Sandino.-¡Ah, creen por ahí que me voy a convertir en un latifundista!

No, nada de eso; yo no tendré nunca propiedades.

No tengo nada. Esta casa donde vivo es de mi mujer.

Algunos dicen que eso es ser necio, pero no tengo por qué hacer otra cosa.

Recordando que el general Sandino está a punto de tener sucesión, le pregunto:-

¿Y sus hijos, si los tiene?


Sandino.-¡No, eso no es una objeción! Que haya trabajo y actividad para todos.

Yo soy partidario más bien que la tierra sea del Estado (esto es marxismo, comunismo).

En este caso particular de nuestra colonización en el Coco, me inclino por un régimen de cooperativas.

Pero eso tendremos que irlo estudiando más despacio.

A propósito de estas cosas -añade el general, sonriente-: hoy he tenido un caso de los muchos que vienen a contarme sus cuitas, que pinta el espíritu ansioso de algunas gentes que manejan dinero.

 Es un pobre hombre con mucha familia a quien habían prestado trescientos pesos hace mucho tiempo.

Ahora el que se los prestó le exige, y como no los tiene, quiere llevarse su casa, el ganado, todo, y hasta sus hijos como esclavos.

Y yo le he dicho al prestador:

"¿Usted cree que su dinero vale tanto como las lágrimas de esta pobre familia?".

Después he dicho al otro que vaya donde uno de esos abogados que hacen justicia y que venga otro día.

Yo espero convencerlos. 
Ya ve usted -añade el general- lo que pasa por aquí -mientras su boca se abre en una franca sonrisa que muestra su excelente humor.

Yo sonrío también ante el recuerdo de esta justicia benévola, que muestra su espíritu persuasivo y no su espada de guerrillero.

Yo.-General, ¿le gusta a usted mucho la Naturaleza?

Sandino.-Sí.

Yo.--¿Más que la ciudad?

Sandino.-Sí; la Naturaleza inspira y da fuerzas. Todo en ella nos enseña. La ciudad nos desgasta y nos empequeñece.

Pero el campo no para encerrarse egoístamente en él, sino para marchar a la ciudad y mejorarla.

La vista de las plantas, de los árboles; los pájaros, con sus costumbres, su vida... son una continua enseñanza. 
La dicción clara y precisa del general, el sentido didáctico que da a sus explicaciones, hasta el corte de su mano, que se mueve incesantemente y que muestra unos dedos cortos y firmes, nos muestran en el general, no el hombre de fantasía, sino de un pensamiento inquieto y profundo en quien bulle el eterno deseo de saber.

Y entonces le pregunto:--¿Es cierto que desea usted hacer algunos estudios?

Sandino.-Sí; me interesa el estudio de la Naturaleza y de las relaciones más profundas de las cosas. Por eso me gusta la filosofía.

Naturalmente que no me voy a poner ahora en plan de escolar. Pero saber, aprender, ¡eso siempre!

Pasamos a hablar después del tema militar, del aspecto de exterminio que tuvo la campaña, y yo le pregunto:--

¿Fueron crueles los americanos?

Sandino.-¡Ah, eso yo no se lo voy a decir! Pregúntelo por ahí fuera y verá.

Yo.-Se habla, entre los enemigos de usted, general, de muertes innecesarias, de crímenes que se atribuyen a parte de su tropa.

Sandino.-Pues si se achaca algún mal, cualquiera que sea, yo soy el único responsable.

¿Se dice que ha habido asesinatos?

Pues yo soy el asesino.

¿Que ha habido injusticias?

Pues yo soy el injusto.

Ha habido que castigar no sólo al invasor, sino al que tiene concomitancias con él. 
El general se yergue y habla con energía, y sus ojos brillan con indignación.

Yo.-A mí, cuando me han hablado de estas cosas, he dicho que la libertad no se conquista con sonrisas a los invasores.

Que es el precio de la libertad. Pero, naturalmente, creo es muy duro para [ser] dicho por un extraño.

Sandino.-¡Oh, sí; el precio de la libertad!

El general Sandino ha pasado, por asociación de ideas, al rigor mostrado con sus propias tropas para mantener la disciplina.

Como algo se ha hablado sobre este punto, le pregunto: --

¿Cuántos fusilamientos ha ordenado usted en sus tropas?

Sandino.-Cinco. Dos generales, un capitán, un sargento y un soldado.

Uno de los generales por abusos cometidos.

Me denunciaron que había violado varias mujeres.

 Comprobé los hechos y lo mandé fusilar.

El otro, por traición.

Y el general cuenta cómo desde que llegó el general Sequeira creyó ver en él un hombre de lealtad sospechosa.

Un día los aviones lo habían sorprendido y lanzaban un bombardeo furioso. 
El general Sandino se mantenía inmóvil en un rincón cuando, en medio del estampido de las bombas, siente que alguien se acerca sigilosamente.

Era Sequeira, con la pistola en la mano.

"¡Quiere matarme!", pensó Sandino; e inmediatamente sacó su arma y, abalanzándose sobre aquel le obligó a enfundar su automática.

Sequeira quedó sin mando, pero aún participaba en las operaciones. 
Todavía el general lo sorprendió en un momento parecido al anterior.

Cuando le iban a capturar se escapó en dirección al campamento americano.

Sandino destacó fuerzas que lo trajeran enseguida, vivo o muerto.

 Entonces lo trajeron ya muerto.

Yo.--¿Es cierto que todas las armas suyas, rifles o ametralladoras, han sido tomadas al enemigo?

¿Qué tanto por ciento calcula usted?

Sandino.-Sí, puede usted decir que todas, fuera de unos pocos fusiles llegados de Honduras y de los primitivos "Con Con", que ya no sirven.

 Los que no tenían fusil aguardaban a que se cogiera al enemigo o entraban en acción con bombas y pistola, o sencillamente formaban gente de reserva.

Yo.--¿Tuvo usted, general, durante la lucha la intuición de la victoria moral definitiva?

Sandino.-No; yo creí, al meterme en esta empresa, que no saldría nunca de ella sino muerto.

 Consideré que eso era necesario para la libertad de Nicaragua y para levantar la bandera de la dignidad en nuestros países indohispano. 
Yo recuerdo haber oído expresar sentimientos parecidos entre su tropa, a quienes había oído decir:

"Antes morir que humillarnos" y "No nos hubiéramos retirado sin que se fueran los 'machos' " .

Yo.--¿Fue su esposa un obstáculo o un estímulo para la lucha?

Sandino.-Fue un estímulo. Al llegar aquí, después de iniciada la lucha la conocí. Intimé con ella. 
Sus ideas y las mías eran iguales; estábamos identificados. 
Cinco años estuve separado. 
Luego pudo entrar en la montaña. 
Mi esposa nunca ha cejado en su espíritu. 
Pero, ¿no la conoce? -añade el general, y llama--: ¡Blanca! ¡Blanca!

Te voy a presentar un señor de un apellido muy largo, que no hay manera de pronunciarlo al principio.

Aparece la señora del caudillo. Es una señora muy joven, de facciones correctas, el aire dulce y la tez muy blanca.

 La saludo, y poco más tarde se va, después de unas breves palabras.

Sandino.-Mi señora es de aquí, con un noventa y cinco por ciento de español.

Aquí los españoles se mezclaron poco con los indios.

Yo.-Generalmente, el español se ha unido con los indios fuera de los sitios donde este ha sido muy guerrero.

En México, por ejemplo, se ha mezclado poco en Sonora y en Sinaloa. En el resto casi completamente.


Sandino.-Pues aquí, poco. El indio huyó a la montaña. Pero tiene algo. Tanto, que hay un refrán que dice:

"Dios hablará por el indio de Las Segovias". 
¡Y vaya si ha hablado! Ellos son los que han hecho en gran parte esto. 
Es un indio tímido, pero cordial, sentimental, inteligente. 
Ya lo verá usted con sus propios ojos.

Entonces el general manda a llamar a un soldado y le invita a que hable con su jefe, que está sentado en la guardia y que es de la misma raza de los indios zambos del Atlántico.

Hablan los dos, y se aprecia en el dialecto una mezcolanza de palabras de varios idiomas, desde el inglés y el francés al español.--¡Ahora háblele usted en inglés!- me dice a mí.

Le hablo un rato y veo que conversan los dos perfectamente.--
Y ahora, español- añade. Efectivamente, lo hablan perfectamente.

Sandino.-Pues ya ve usted si son inteligentes. 
Pero han estado completamente abandonados. Son unos cien mil sin comunicaciones, sin escuelas, sin nada del Gobierno. 
Es donde yo quiero llegar con la colonización para levantarlos y hacerlos verdaderos hombres.

Yo.--¿Cree usted en la transformación de las sociedades por la presión del Estado o por la reforma del individuo?


Sandino.-Por la reforma interior. La presión del Estado cambia lo exterior, lo aparente. 
Nosotros opinamos que cada uno dé lo que tenga. 
Que cada hombre sea hermano y no lobo. 
Lo demás es una presión mecánica exterior y superficial. Naturalmente que el Estado tiene que tener su intervención.

Yo.--¿Qué significan los colores de su bandera?

Sandino.-El rojo, libertad; el negro, luto, y la calavera, que no cejaremos hasta morir.

Sandino Vive

Conversaciones con Sandino: El hombre y sus ideas


 Ramón de Belausteguigoitia (Febrero de 1933)....

Ya veo que le han tomado a usted por americano --me dijo, riéndose alegremente, la primera vez que me vio.--Sí, general --le dije--; pero ya se convencieron bien pronto, y no pasó nada.

Todo ha sido una broma.

Y luego de habernos sentado, y mientras el general inicia su habitual balanceo, le digo:--Me interesa sobre todo en este movimiento su aspecto espiritual más que el episódico y militar.

Yo veo que hay en usted una gran fe, y yo no sé si un sentido religioso.

Entiendo que todos los movimientos que han dejado huella en la Historia han tenido una gran fe religiosa o civil.

El liberalismo de los pueblos anglosajones, unido a sus principios religiosos, me parece más profundo y definitivo que el de la Revolución francesa.

 ¿Tiene usted alguna religión?

Sandino.--No; las religiones son cosas del pasado. 
Nosotros nos guiamos por la razón.

Lo que necesitan nuestros indios es instrucción y cultura para conocerse, respetarse y amarse.

Yo, sin darme por vencido, le insisto:--¿No cree usted en la supervivencia de la conciencia?

Sandino.--¿De la conciencia?

Yo.--Sí, de la personalidad.

Sandino.--Sí, del espíritu, claro está; el espíritu supervive, la vida no muere nunca. 
Puede suponerse desde el principio la existencia de una gran voluntad.

Yo.--Todo es cuestión de palabras; para mí, eso es la religión, la trascendencia de la vida.

Sandino.--Como le digo, la gran fuerza primera, esa voluntad, es el amor.

Puede usted llamarle Jehová, Dios, Alá, Creador...

Y después de explicar, según su fe teosófica, el valor de los espíritus guías de la Humanidad entre los cuales coloca Adán, Moisés, Jesús, Bolívar..., mientras su palabra expresa una convicción profunda y sus ojos, opacos, se animan, continúa:--

Sí; cada uno cumple con su destino; yo tengo la convicción de que mis soldados y yo cumplimos con el que se nos ha señalado.

Aquí nos ha reunido esa voluntad suprema para conseguir la libertad de Nicaragua.

Yo.--¿Cree usted en el destino, en la fatalidad?

Sandino.--¿Pues no he de creer? Cada uno de nosotros realiza lo que tiene que hacer en este mundo.

Yo.--¿Y cómo entiende usted, general, esa fuerza primera, que mueve las cosas?
 ¿Como una fuerza consciente o inconsciente?

Sandino.--Como una fuerza consciente. En un principio era el amor. Ese amor crea, evoluciona.
 Pero todo es eterno. 
Y nosotros tendemos a que la vida sea no un momento pasajero, sino una eternidad a través de las múltiples facetas de lo transitorio.

Yo.--Insisto en este punto, porque creo que toda gran obra solo se ha hecho a base de una gran fe, que yo llamo religiosa y usted la llama con otras palabras; pero que no es sino el empujón de un mundo espiritual. 
He apercibido en su ejército esa compenetración, esa espiritualidad.

Sandino.--Si eso es todo, estamos compenetrados en nuestro papel; todos somos hermanos.

Yo.--Recuerdo haberle hecho referencia en algún momento al sentido histórico de Napoleón y Bolívar.

Sandino.--¡Ah, Napoleón! Fue una inmensa fuerza, pero no hubo en él más que egoísmo. Muchas veces he empezado a leer su vida y he tirado el libro. 
En cambio, la vida de Bolívar siempre me ha emocionado y me ha hecho llorar.

Después, como el general hiciera referencia a las fuerzas espirituales que obran en la conducta de los hombres, le pregunto: --¿Cree usted, general, en fuerzas de esa naturaleza que obran en los hombres sin la acción de la palabra?

Sandino.--Completamente; yo mismo lo he experimentado no una, sino muchas veces. 
En varias ocasiones he sentido una especie de trepidación mental, palpitaciones, algo extraño dentro de mí. 
Una vez soñaba que se acercaban las tropas enemigas y que venía con ellos un tal Pompilio, que había estado antes conmigo. 
Me levanté inmediatamente y di la voz de alarma, poniendo a todos en plan de defensa. 
Dos horas después, todavía sin amanecer, los americanos estaban allí, iniciando el combate.--
Hay una parte de nuestro organismo donde existe el órgano del presentimiento.--Yo se lo diré --añade el general, y tomando mi cabeza me señala la nuca--. 
¿No lo cree usted?

Yo.--Yo no niego ninguna clase de posibilidades de esa naturaleza. 
Y desde luego creo que usted puede tener un sistema nervioso especial: una gran potencia espiritual. 
Lo veo en su ejército.
 Y recuerdo haber leído en una carta escrita por su hermano Sócrates y que me había enseñado don Gregorio, que "Augusto tenía un enorme receptáculo telepático". 
Y en otra carta, "que había visto en sueños a su padre y a su madre y sentía que debían estar muy inquietos". 
Y añado yo: --He visto en los soldados un sentido espiritual admirable. 
Hablando con muchos de ellos, les he oído decir que la justicia estaba con ellos y que por eso vencían siendo tan inferiores.
 ¿Cómo ha conseguido inculcarles estos principios?

Sandino.--Hablándoles muchas veces sobre los ideales de la justicia y sobre nuestro destino, inculcándoles la idea de que todos somos hermanos.

Sobre todo, cuando el cuerpo desfallece es cuando he procurado elevar su espíritu. 
A veces, hasta los más valientes decaen. Es necesario conocerlos, seleccionarlos. 
Y alejar el temor, haciéndoles ver que la muerte es un ligero dolor, un tránsito.

Yo.--¿Por compenetración?

Sandino.--Sí; estamos compenetrados de nuestra misión, y, por eso mis ideas y hasta mi voz puede ir a ellos más directamente. 
El magnetismo de un pensamiento se transmite. 
Las ondas fluyen y son copadas por aquellos que están dispuestos a entenderlas. 
En los combates, con el sistema nervioso en tensión, una voz con sentido magnético tiene una enorme resonancia... También los espíritus combaten encarnados y sin encarnar.

Yo.--¿Cree usted en la trascendencia de este movimiento?

Seguramente el general no me ha entendido el sentido realista en que yo le he hecho esta pregunta. 
En el curso ya de sus impresiones suprasensibles, por decirlo así, continúa destrenzando su pensamiento en conceptos más lejanos y más difíciles.

Pero no nos sería posible seguir todo su pensamiento, e indicaremos únicamente el esqueleto de sus ideas, que versan ya sobre términos irreales:--

Le diré a usted; también los espíritus luchan encarnados y sin encarnar...

Desde el origen del mundo, la tierra viene en evolución continua. Pero aquí, en Centroamérica, es donde veo yo una formidable transformación... Yo veo algo que no lo he dicho nunca... 
No creo que se haya escrito sobre eso...

En toda esta América Central, en la parte inferior, como si el agua penetrara de un océano en otro... Veo Nicaragua envuelto en agua. Una inmensa depresión que viene del Pacífico...

Los volcanes arriba únicamente... Es como si un mar se vaciara en otro.

Es una descripción fantástica, que yo no he podido aprisionarla por completo, pero que se traduce en una especie de visión de una gran catástrofe marítima en esa zona de la América Central. 
Y Sandino se lleva las manos a los ojos, como queriendo arrancar de ellos alguna visión.

De nuevo el tono opaco de su mirada se anima más.

--La fe --pienso yo-- es eternamente infantil y creadora; infantil, porque une al mundo real, al de lo maravilloso, y apartando la duda, que es escepticismo y vejez, nos lleva al mundo del ensueño de esos primeros años, en los que quizá, como dice el poeta Wordsworth, los hombres conservan todavía el reflejo de una inmentalidad o de una encarnación, como dirían los teósofos, que todavía no se ha borrado de la mente, con los años y la baja realidad de los sentidos.

Y es creadora, porque el hombre se siente no como un mísero aparcero de una vida transitoria, que se disipa como el humo, sino el propietario, mejor dicho, como el actor de un drama eterno y siempre renovado.

 Cuando salgo, Sandino habla con un viejo soldado, encargado de llevar sal a las columnas que se vienen acercando, y mientras aquél parte con su mula cargada, el general lo despide con un "Que Dios le guarde".

El hombre y sus ideas

Durante las dos semanas que aproximadamente estuve en el campamento del ejército de la Libertad, no dejé de estar a diario en conversación con el general Sandino, quien me trató desde el primer momento con una amabilidad enteramente familiar.

Unas veces el caudillo me llamaba y otras iba yo a verle a su casa, que custodiaba su guardia personal, con ametralladoras en mano.

El general se solía pasear en una habitación obscura contigua a la de la guardia y entraba sonriente, abrazándome, según su costumbre.

 Era una sencilla habitación decorada por algún calendario y un cromo en el que se veían unos cazadores de focas en un mar proceloso de hielo, disparando contra estos anfibios que se acercaban alarmantemente a la embarcación.

Había un banco y unas sillas; en el banco se sentaban de ordinario algunos jefes que asistían silenciosos a la entrevista, o los soldados de retén.

En un rincón se veía un montón de rifles.

El general se sentaba en una sencilla mecedora, que la tenía balanceándose sin cesar.

Resaltan en su cara ovalada, pero angulosa, cierta especie de asimetría en ambos lados del rostro, que contribuyen, juntamente con las comisuras de sus labios, a dar unas extrañas variaciones a su rostro.

En sus ojos obscuros brilla con frecuencia una afectuosa simpatía, pero de ordinario se muestra en ellos una profunda gravedad, una intensa reflexión.

El reposo de sus facciones, la fortaleza de sus mandíbulas, en ángulo bien abierto, confirman la impresión que da su conversación de una voluntad serena y afirmativa.

Su voz es suave, convincente; no duda en sus conceptos, y las palabras van precisas, bien guiadas por un intelecto que ha pensado por cuenta propia en los temas que expresa.

Su gesto habitual es frotarse las manos teniendo en ellas un pañuelo. Rara vez acciona ni cambia la tonalidad serena de su voz.

La impresión que da el general Sandino, lo mismo en su aspecto que en su conversación, es de una gran elevación espiritual. Es, sin duda, un cultivador de la "yoga", un discípulo de Oriente.

Los temas de nuestra conversación fueron varios y de ordinario sin mucho orden.

Yo he procurado recogerlo en distintas materias, pero guardando desde luego una absoluta realidad en los conceptos y en las frases, a fin de que el lector pueda penetrar en la psicología de este extraordinario paladín de la Libertad, que ha sido tenido por muchos como un hombre vulgar y sin instrucción, quizá también como el Pancho Villa de la rebelión nicaragüense.

Pero esto es absolutamente falso.

El general Sandino es un espíritu delicado y fino, un hombre de acción y un vidente, como hemos dicho ya, y sin tener sino una instrucción bastante limitada, es una extraordinaria personalidad, aún aparte de su papel de libertador.

Sandino Vive

El legado de Augusto C. Sandino y Muammar Gaddafi

 Inconciencia espejo resentimiento, una vez nombrado jefe de Estado Mayor, Alexander Haig, Richard Nixon, llamaba al ministro de Exteriores británico Lord Carrington un "hijo de puta tramposo".

La ironía de la enfermedad Blart petulante Haig es que la política exterior de EE.UU. siempre ha sido un engaño de la criminalidad astuta, el mal de asesinato masivo y global, notablemente ejemplificado por el presidente Nixon y Henry Kissinger.

Sigue sin cambios, con plutócrata-catamita Barack Obama. abusos de los derechos civiles y políticos son mucho más atroces que en la Jamahiriya Libia.

Periodistas, activistas de derechos humanos y sindicalistas son asesinados con frecuencia, con total impunidad. abusos de los derechos civiles y políticos son mucho más atroces que en la Jamahiriya Libia.

 Periodistas, activistas de derechos humanos y sindicalistas son asesinados con frecuencia, con total impunidad.

En términos de derechos sociales, económicos y culturales de todos estos países están muy por debajo de los logros de la Jamahiriya.

Para ver lo que hay en el almacén para el pueblo de Libia como una colonia de los gobiernos de los países de la OTAN, Haití es el modelo.

Las elecciones una farsa, fuertemente militarizadas, organizado con la incompetencia de risa, se llevará a cabo sin mayores movimientos políticos del país se les permita participar.

 Las ONG extranjeras se producirá un error lamentable, pero rentable para ellos, para ofrecer algo parecido a servicios de salud y educación a la población.

Los recursos gubernamentales serán despiadadamente comparación posterior con el fin de maximizar las oportunidades rentables para las empresas privadas.

En cambio, la cuota de los países del ALBA con la Jamahiriya Libia socialista inspirado en la solidaridad basada en el sistema de redistribución de la riqueza y el éxito de la previsión social a través de un Estado de bienestar fuerte, lo que garantiza una adecuada la educación y la salud de atención gratuita a sus países de bajos ingresos las mayorías.

Por eso, el gobierno de Estados Unidos y sus aliados persistentemente denigrar y socavar los países del ALBA. Es por eso que destruyeron Libia.

El gobierno de EE.UU. y sus aliados no pueden aceptar los países exitosos que explotan los recursos nacionales en beneficio de sus pueblos en lugar de venderlos barato a las élites empresariales occidentales. Los países de inspiración socialista del ALBA son un éxito económico y hacer un progreso constante hacia la solución de sus problemas sociales complejos.

Por el contrario, el Bloque Occidental modelo neoliberal a cabo en México, Colombia, Honduras y Haití ha dado lugar a la cesta de crónica de los casos el fracaso.

Aparte de las poblaciones psicológicamente condicionadas de América del Norte y Europa, todo el mundo puede ver esto por sí mismos.

A nivel internacional, representantes políticos estadounidenses y europeos que hablan en los asuntos económicos y sociales son el hazmerreír.

Consiguen una audiencia respetuosa sólo porque no tienen suficiente potencia de fuego militar para hacer estallar el planeta en mil pedazos y han demostrado que son brutal y disfuncional suficiente para hacerlo.

Con sus afirmaciones siempre falsos de competencia económica hacen para parecer absurdo, hasta las dos últimas cartas de triunfo de las potencias occidentales, los derechos humanos y la corrupción - no dar vuelta a un truco.
 Los gobiernos de los países como los EE.UU., Gran Bretaña, Francia y España siempre han sido crueles violadores de los derechos humanos en los conflictos nacionales e internacionales.
 La guerra de los países de la OTAN falsa contra el terrorismo ha sido testigo de Abu Ghraib, Bagram, Guantánamo y las entregas extraordinarias de la tortura se convierten en los símbolos exteriores de su abuso común de los derechos civiles y políticos, tanto en el extranjero y en casa.

Del mismo modo, la crisis financiera que estalló en 2008, tiene revela cuán profundamente ejecutar los vínculos corruptos entre las finanzas corporativas y de gobierno en los sistemas políticos occidentales.

 Los gobiernos han protegido a sus elites empresariales financieros, que dependen de lavado de dinero ilícito y la generosidad del Banco Central para permanecer líquido, mientras que condena a decenas de millones de sus compatriotas a la pobreza.

Es decir, sin examinar los escándalos recurrentes que implican la defensa y multinacionales de la energía, como British Aerospace en el Reino Unido, ELF en Francia o amiguismo en todos los EE.UU. por el gobierno militar-industrial.

Muammar Al Gaddafi y Augusto C. Sandino


No es casual que la ideología ALBA visión subyacente tiene mucho en común con la visión de la Jamihiriya Libia.Entre los precursores de la Jamahiriya y la Alianza Bolivariana de las Américas, el heroico mártir libio Omar Mukhtar - como Abd el Krim del Rif - fue contemporáneo de Augusto Sandino de Nicaragua César. 
Es fácil olvidar o ignorar la dimensión espiritual, moral del antiimperialismo los antepasados ​​revolucionarios legado a la generación de líderes como Daniel Ortega y Muammar Al Gaddafi.

El brutal asesinato de Muammar Al Gadafi revela las verdaderas dimensiones de la continuidad entre su moral y político y que la visión de los contemporáneos de Sandino y de Sandino.

Consciente de esta continuidad, los líderes políticos de la OTAN deliberadamente para asesinar a la familia Gadafi, sus hijos y los hijos de sus hijos.
Al cometer esta transgresión moral profunda, de cuello blanco bárbaros como Obama, Clinton, Cameron, Sarkozy y sus colegas han perturbado propio concepto fundacional de Occidente culturales de la arrogancia, junto con su corolario, el némesis.

Los fraudes moralmente miserables que llevan los occidentales electoral de las oligarquías tienen muchas razones para temer el poder inspirador de mártires heroicos, como Muammar Al Gaddafi. Antepasados ​​imperialistas mafiosos, Calvin Coolidge y Stimson Henry, Franklin Roosevelt y Cordell Hull, igualmente temido y denigrado el símbolo de la liberación de Augusto C. Sandino. Engendrado por las costumbres y el pensamiento de sus pueblos, héroes emblemáticos, como Sandino y Gaddafi plantea un desafío eterno a la avaricia corrupta y estéril de los conquistadores extranjeros.

El anti-imperialista revolucionaria visión espiritual de Augusto C. Sandino se prevé una sociedad de solidaridad comunitaria que abarca la toda América Latina y el Caribe. Esa visión sandinista tiene muchas raíces en el pensamiento indígena filosóficas y las creencias religiosas, en Simón Bolívar ideas de una América Latina unida, en los sacrificios de innumerables mártires de Tupac Katari a Jean Jacques Dessalines a José Martí, en las complejidades de la revolución mexicana, la influencia de la Revolución Rusa, en la albañilería y las corrientes esotéricas del anarquismo.

Lo mismo es cierto de Muammar Gaddafi Al cuyos pensamiento filosófico y religioso es aún más inaccesibles a la mente anglosajones y europeos que la de Augusto C. Sandino. Muammar Al Gaddafi visión fue uno de solidaridad directa basada en la democracia comunal, de Pan-Africano unidad, de una amplia alianza de África capaz de resistir la agresión económica y militar de las potencias depredadoras occidentales.

Su determinación de defender esta visión conduce directamente a la agresión de la OTAN y de su horrible asesinato, que Hillary Clinton, el ejemplo de sadismo yanqui, que se encuentra tan divertido.

Para el resto del mundo, América del Norte y Europa representan en la actualidad falta crasa económica, atroz doméstica y internacionales violaciónes de los derechos humanos, la corrupción sistémica y la agresión militarista de penal.

Cualquiera que sea la civilización la prosperidad y la avanzada de las potencias occidentales han disfrutado siempre se ha basado en la agresión genocida militar y la posterior explotación criminal de los recursos de los pueblos destruidos los naturales y humanos.

La destrucción de Irak, Haití y Libia encarnan esa realidad para el siglo 21.

La única solución posible modelo económico sostenible en el mundo actual es que necesariamente se basa en socialista, inspirada en la solidaridad basada en la cooperación entre los Estados-nación fuertes.
Ese modelo se ejemplifica en la Jamihiriya libio y sus relaciones regionales. La única otra región del mundo donde existe este modelo es uno de los países del ALBA de América Latina y el Caribe.
Las oligarquías de América del Norte y Europa rechazan este modelo porque se niegan a compartir los recursos del mundo de manera equitativa.

El único modelo de los oligarcas occidentales aceptan es su propio modelo insostenible de la dominación del mundo. Es por ello que los Estados Unidos y sus aliados la guerra sin fin en la humanidad.

Seguirán haciéndolo hasta que ya sea que se encuentran estratégicamente derrotada o destruir a la humanidad en conjunto.

 Ese era el significado del asesinato de Augusto C. Sandino. Fue el significado de los asesinatos de Patrice Lumumba y el Che Guevara. Es el significado de la muerte de Muammar Al Gaddafi.

Por toni solo

La conspiración contra Sandino


Como el asesinato de Lincoln, de Kennedy, de Maderos, de Villa y de Zapata, de Pedro Joaquín Chamorro, de Olof Palme…, tras los rostros conocidos directamente en la acción, yacen conspiraciones que la historia parece nunca aclarar. 

Augusto Calderón Sandino


Nicaragua, 1895-1934

"Nosotros iremos hacia el sol de la libertad o hacia la muerte; y si morimos, nuestra causa seguirá viviendo. Otros nos seguirán."

"En uno de aquellos días manifesté a mis amigos que si en Nicaragua hubieran cien hombres que la amaran tanto como yo, nuestra nación restauraría su soberanía absoluta, puesta en peligro por el mismo imperialismo yanqui. Mis amigos me contestaron que posiblemente habría en Nicaragua ese número de hombres, o más..."

"Mi mayor honra es surgir del seno de los oprimidos, que son el alma y nervio de la raza."Augusto Nicolás Calderón Sandino, nació el 18 de mayo de 1895 en Niquinohomo, departamento de Masaya. Su madre, Margarita Calderón, era una humilde campesina, que se ganaba la vida como doméstica y obrera agrícola. Gregorio Sandino, su padre, fue un mediano propietario y productor agrícola, con quien se fue a vivir a los 11 años de edad. 

La infancia de Sandino transcurrió junto a su madre con la cual trabajaba recolectando café en las plantaciones del Pacífico nicaragüense, ahí conoció y sufrió toda clase de miserias y privaciones. 

En su adolescencia, fue testigo de la primera gran intervención militar del imperialismo yanqui en su tierra, que culminó con el asesinato del general Benjamín Zeledón, el 4 de octubre de 1912. Sandino quedó muy impresionado con la imagen del patriota.

"Era yo un muchacho de 17 años y presencié el destace de nicaragüenses en Masaya y otros lugares de la República, por las fuerzas filibusteras norteamericanas. 

Personalmente miré el cadáver de Benjamín Zeledón, quien fue sepultado en Catarina, pueblo vecino al mío.

La muerte de Zeledón me dio la clave de nuestra situación nacional frente al filibusterismo norteamericano; por esa razón, la guerra en que hemos estado empeñados, la consideramos una continuación de aquella."

Más tarde, Sandino abandona la casa de su padre para buscarse la vida por sí mismo. Así, trabaja como ayudante de mecánica, en un lugar cerca de la frontera con Costa Rica. Posteriormente, en 1920, viaja a Honduras y a Guatemala, en 1923, donde trabaja en las plantaciones de la United Fruit. Posteriormente marcha a México donde trabaja, para empresas petroleras en Tampico y Cerro Azul.


Durante su estancia en México, Sandino se vincula con líderes sindicales, obreros, militantes socialistas, anarquistas y masones. Conoce de las luchas sindicales, de la agresión yanqui contra México por el control de los yacimientos petroleros, de la Revolución Mexicana y de las luchas de la clase trabajadora. 

En agosto de 1925, luego de 13 años de ocupación, Estados Unidos retira sus tropas de Nicaragua. 

Sin embargo, permanecen los instructores de la Constabulary, antecesora de la Guardia Nacional. En octubre, ocurre el golpe militar del general Emiliano Chamorro. 

En el mes de mayo del año 1926, ocurre un alzamiento liberal contra Chamorro. Las tropas norteamericanas desembarcan en Bluefields. Al enterarse del inicio de la Guerra Constitucionalista, Sandino parte rumbo a Nicaragua a donde llega el 1 de junio.

"...en vista de los abusos de Norteamérica en Nicaragua, partí de Tampico, México, el 18 de mayo de 1926 -en donde me encontraba prestando mis servicios materiales a la compañía yanqui- para ingresar al Ejército Constitucionalista de Nicaragua, que combatía contra el régimen impuesto por los banqueros yanquis en nuestra república."

El 26 de octubre de 1926, con algunos trabajadores del mineral de San Albino se alza en armas y se incorpora a la causa constitucionalista. 

El 2 de noviembre, en El Jícaro, durante su primer enfrentamiento contra las tropas conservadoras, sufre su primera derrota.

El 24 de diciembre, tropas norteamericanas desembarcan en Puerto Cabezas. Al día siguiente, Sandino consigue armas y municiones ayudado por prostitutas del puerto. En entrevista sostenida con el general José María Moncada, en Prinzapolka, éste le ordena regresarlas; pero Sandino logra conservar las armas e inicia el retorno a Las Segovias.

En enero de 1927, tropas norteamericanas desembarcan en Corinto. 

En febrero, Sandino se instala en El Yucapuca y comienza, en San Juan de Segovia, una campaña militar victoriosa; participando, él mismo, en gran número de combates.

Las tropas conservadoras son totalmente derrotadas y Moncada trata de deshacerse de él enviándolo a Boaco.

A comienzos de mayo de 1927 mantiene un intercambio de correspondencia con Moncada sobre los términos del armisticio que éste ha logrado con el delegado del presidente Calvin Coolidge en Nicaragua, Henry Stimson. 

El 12 de mayo de 1927, en una circular dirigida a las autoridades locales de todos los departamentos anuncia su firme determinación de continuar la lucha hasta que sean retiradas las tropas norteamericanas de ocupación. 

El 18 de mayo contrae matrimonio con con Blanca Aráuz. A la cual escribe en una ocasión: "El amor a mi patria lo he puesto sobre todos los amores y tú debes convencerte que para ser feliz conmigo, es menester que el sol de la libertad brille en nuestras frentes."

El 1 de julio de 1927, desde su campamento en Mineral de San Albino, emite su primer Manifiesto Político dirigido al pueblo de Nicaragua. 

El 14 de julio responde a la propuesta de rendición que le hiciera el capitán de los marines, Gilbert Hatfield. 

El 16 de julio, luego de una batalla de 15 horas, toma por unas horas El Ocotal. La aviación norteamericana bombardea y ametralla el poblado causando 300 muertos entre la población civil.

Sandino sigue combatiendo en varias ciudades y se retira hacia su campamento de El Chipote; inicia la guerra de guerrillas. 

El 2 de septiembre de 1927 se constituye el Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua. 

El 14 de noviembre suscribe el Acuerdo sobre los traidores a la Patria.

En diciembre, los gobiernos de Coolidge y Díaz acuerdan la transformación de la Constabulary en Guardia Nacional.

El 26 de enero de 1928, luego de varios días de «combate», los marines alcanzan finalmente la cumbre de El Chipote y encuentran sólo muñecos de zacate.

El 22 de junio de 1928 el dirigente comunista salvadoreño Farabundo Martí se incorpora a las filas del sandinismo.

Combatientes internacionalistas acudieron al llamado de la lucha antiimperialista de Nicaragua; intelectuales, estudiantes y obreros llegaban de distintos puntos de América Latina hasta Las Segovias a prestar servicio militar; los hubo de México, El Salvador, Guatemala, Costa Rica, Republica Dominicana, Venezuela, Colombia, Honduras. Algunos como soldados de línea, otros sirvieron en el Estado Mayor como secretarios de Sandino; varios allí murieron.

El 6 de noviembre de 1928, en elecciones organizadas y supervisadas por los marines, es electo presidente el traidor Moncada.

El 23 de mayo de 1929, Sandino, parte de Nicaragua rumbo a México buscando, infructuosamente, el apoyo del presidente mexicano Emilio Portes Gil. Sus generales prosiguen la lucha. Regresa a Nicaragua el 16 de mayo de 1930.

El 15 de febrero de 1931 suscribe su manifiesto Luz y Verdad.

En noviembre de 1932, Juan Bautista Sacasa es electo presidente. Anque solicitó a Washington la permanencia de los marines, su petición fue denegada.

El 1 de enero de 1933, triunfa la causa sandinista al retirarse los invasores norteamericanos de Nicaragua. Sacasa asume la presidencia y el «general» Anastacio Somoza García la jefatura de la Guardia Nacional. Sandino viaja a Managua en febrero y firma un tratado de paz.

"La paz se firmó para evitar el regreso de la intervención armada que apenas estaba detrás de la puerta, esperando regresar antes de un año... Ese es el secreto por el cual no salgo del Norte, para estar pendiente de todos los momentos en que se presente la oportunidad de restaurar también nuestra independencia política-económica."

El 20 de mayo emprende viaje nuevamente a Managua para quejarse con Sacasa por los constantes ataques de la Guardia Nacional en contra de su gente. Allí regresa el 30 de noviembre con la misma queja sin obtener resultados.

Después de firmado el convenio, Sandino viaja en varias ocaciones a Managua (el 20 de mayo y el 30 de noviembre), para entrevistarse con Sacasa y discutir las violaciones que de dicho convenio hacía la Guardia Nacional, asesinando y persiguiendo a los miembros del Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua. De sus entrevistas no obtuvo ningún resultado.

El 21 de febrero de 1934, al bajar la loma de Tiscapa, luego de una cena con Sacasa, es capturado y posteriormente asesinado junto a loslos generales Francisco Estrada y Juan Pablo Umanzor por orden de Somoza García. Poco antes, su hermano Sócrates había corrido la misma suerte. El coronel Santos López, quién participará posteriormente en la fundación del Frente Sandinista de Liberación Nacional, logra escapar.

El 23 de agosto de 1934, el Congreso decreta una amnistía para todos los crímenes cometidos por la Guardia Nacional.

Creyeron que asesinando a Sandino moría su ideología. Pero se equivocaban, el sandinismo había calado hondo en la conciencia del pueblo, buscando completar la obra iniciada por el Padre de la Revolución Popular y Antiimperialista. Es así como surge el Frente Sandinista de Liberación Nacional, FSLN, heredero y continuador del programa popular y antiimperialista del general Sandino.

Bibliografía

El pensamiento vivo de Sandino, Casa de las Américas, La Habana, 1980.

Gregorio Selser, Nicaragua de Walker a Somoza, Mex Sur Editorial, México, 1984

Sandino: DE CÓSMICAS ERAS ...!


Sandino, Sangre de Diriangén, de Andrés, de Zeledón… Sandino, Memoria y Deber Históricos. Legado Supremo de Espíritu, Maestría, Hidalguía, Capacidad de Soñar, Capacidad de Hacer, reuniendo Fuerzas y Fortalezas que son también Supremos. Porque son Dones del Universo, intuiciones de “Cósmicas Eras”, como decía Darío.

Sandino: luz, brújula, desafío


Hay que valorar bien lo que significa una conmemoración nacional de Sandino.

Es bastante lo que podemos celebrar este año todos los nicaragüenses sin distingos políticos. 

Sacrificio social por estabilidad económica: la receta del gobierno hondureño


Cifras del Banco Mundial establecen que la pobreza extrema en Honduras anda en 43%.
Por: Ricardo Ellner redaccion@criterio.hn

Las claves de un Consorcio para levantar el bloqueo contra Cuba

El Instituto de la Paz, donde se celebró la primera conferencia del Consorcio Cuba, es una institución federal fundada por Ronald Reegan. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Bashar al Assad: 'El apoyo de Rusia e Irán es esencial para nuestro Ejército'


En una entrevista concedida al periódico español 'El País' bajo estrictas condiciones de seguridad en Damasco, el presidente de Siria, Bashar al Assad, ha comentado varios aspectos del conflicto que lleva 5 años desangrando al país.

El alto al fuego en Siria

En relación con el cese de las operaciones en Siria que anunciaron la semana pasada EE.UU. y Rusia, Al Assad afirma que su gobierno está dispuesto a aceptar y respetarlo. 

No obstante, el líder sirio señala que la tregua depende no solo del alto al fuego, sino también de otros factores, entre ellos impedir el avance de los terroristas y el respaldo por parte de otros países, como Turquía, de los extremistas. 

Según Al Assad, si no se cumplen con estos requerimientos necesarios, Siria se sumergirá en una situación aún más caótica e incluso podría llegar a una división.


Ayuda externa al Ejército sirio

Hablando los países que apoyaron al Gobierno de Siria en el conflicto, el presidente del país ha indicado que "el respaldo ruso e iraní ha sido esencial para que nuestro Ejército logre avanzar".

 "Con toda certeza nosotros necesitamos esta ayuda, por una simple razón y es que existen 80 países que respaldan con diferentes medios a los terroristas. 

Siria es un país pequeño y nosotros podemos luchar, pero en definitiva existe un respaldo incondicional a esos terroristas y es obvio que en esta situación se da la necesidad de un apoyo internacional", ha destacado.

"Quiero salvar a Siria"

A la pregunta dónde se ve a sí mismo en 10 años, Bashar al Assad ha afirmado que espera "haber sido capaz de salvar a Siria, pero ello no significa que siga siendo presidente entonces". 

"Para mí si el pueblo sirio quiere que esté en el poder, entonces estaré y si no quiere, entonces no estaré. Si no puedo ayudar a mi país, entonces deberé irme de inmediato", explica el mandatario sirio.

"Valoramos la posición de España"

Además, en la entrevista Al Assad destaca que aprecia la postura de España acerca de la crisis en Siria.

 "España en general está en contra de cualquier solución arriesgada en Siria. Dijeron que todo debe ocurrir en base a una solución política y mediante un proceso político. 

Es algo que valoramos", ha afirmado. 

Al mismo tiempo, el presidente de Siria espera que Madrid, como miembro de la Unión Europea, trasmita su punto de vista sobre el conflicto al resto del bloque.

Publicado por Hualaue

El Papa calla ante la pederastia y las desapariciones forzadas en México


Para el cura mexicano Alejandro Solalinde, la evasión del papa Francisco sobre los 43 normalistas de Ayotzinapa durante su visita a México atiende las solicitudes y acuerdos realizados con el Gobierno de ese país.

Darío y Sandino, mensaje de los Nuevos Tiempos a Estados Unidos


Las nicaragüenses debemos reconocer que fue el fundador del Frente Sandinista, Carlos Fonseca, quien devolvió al primer plano nacional e internacional, todos los méritos del General de Hombres y Mujeres Libres, Augusto C. Sandino.

Sandino no podía ser atrapado por el olvido, sea por miedo, por cálculo o por ignorancia. 

Los intelectuales de fusta conservadora creían que el canon de los ilustres, colocados a la par de los símbolos patrios, estaba completo con la galería de próceres habilitados por los presidentes de los 30 “aristocráticos” años del siglo XIX.

Winston Churchill: biografía inédita de un monstruo

Régimen israelí ha encarcelado sin juicio alguno a más de 700 palestinos


Más de 700 palestinos están encarcelados en las prisiones israelíes sin acusación alguna y sin que hayan sido juzgados, aseguró el Club de Prisioneros Palestinos en un comunicado.

EEUU almacenó bombas atómicas... en Japón


Obviamente EE.UU es, como dijera el Ché, el enemigo número uno de de la Humanidad. Años después de aquella declaración, aún hay gente "supers" intentando identificar al adversario ¿Y qué decir del político japonés Sato Eisuke que recibió el Premio Nobel de la Paz porque se comprometió a no permitir la presencia de armas nucleares en su país mientras estaba metido en el ajo? "Fíate" de estos "socios" y no corras.

Kissinger: el juego criminal


En las elecciones de Estados Unidos en ocasiones se divulgan sorprendentes verdades. Recuerdo cuando a John Kerry sus propios hombres de entonces lo desenmascararon como un asesino en las aldeas situadas al orilla del río Mekong.

La Policía turca vuelve a exhibir el cuerpo desnudo de mujeres kurdas muertas


Tras la masacre de Cizre, en la que murieron 150 personas atrapadas en tres sótanos durante la operación militar desencadenada el pasado 7 de febrero, varios agentes de la Policía turca volvieron a fotografiar y difundir imágenes de mujeres kurdas muertas tras haber desnudado sus cadáveres.

“Destruimos sus ciudades para salvarlos” y otros titulares futuros *



Por Tom Engelhardt

Traducido para Rebelión por Paco Muñoz de Bustillo

Uno de los atractivos del futuro es su poderoso componente de imprevisibilidad, su capacidad de sorprendernos de maneras encantadoras o de golpearnos inesperadamente en el trasero. 

China: Seis mapas para comprender el conflicto que se avecina

[En el mar del Sur de China está desarrollándose lo que podría convertirse en uno de los mayores conflictos internacionales en el próximo futuro. 

ISIS: ¿Por qué EEUU bombardeó campamento en Libia?


El Departamento de Defensa de EE.UU. informó hoy que el bombardeo que efectuó este viernes en Libia contra un campamento de Estado Islámico (EI, ISIS o Daesh) se llevó a cabo tras descubrir que los yihadistas que se encontraban allí planteaban “una amenaza directa” contra Estados Unidos y sus aliados. 

Luxemburgo: La OTAN no apoyará a Turquía en caso de conflicto militar con Rusia

La Alianza Atlántica no apoyará a Turquía si las acciones de Ankara en Siria provocan una confrontación militar con Rusia, afirma uno de los miembros de esta alianza.

¿Estuvo Obama con el juez Scalia horas antes de su sospechosa muerte?


El sitio www.whatdoesitmean.com se aventuró a sugerir que el presidente Obama había sostenido una secreta reunión con el fallecido juez Antonin Scalia unas pocas horas antes de la muerte del mismo, el día 11 de febrero, mientras ambos coincidieron en la base aérea Andrews de la USAF (JBA).

Princesas a 300 euros..


Érase una vez, en un país no tan lejano llamado Argelia, un castillo lleno de princesas.las había de todas las edades y tamaños.

Deshaciendo una falsa matriz de opinión sobre Obama y el liderazgo en Cuba

Varios medios involucrados en la guerra ideológica anticubana han manejado astutamente la matriz de opinión de que el presidente Obama “goza de una alto nivel de popularidad ante los cubanos, muy superior –incluso– a la tienen los propios gobernantes cubanos”.